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董梦梅教授 推荐序     
慧心妙手提空无,千江有水月不孤
董梦梅  教授

岭南四杰杨善深大师启蒙了泼墨大师柯淑玲
柯淑玲居士,是一位富创意的画家。也是一位乐善好施的佛门第子· 她学佛有年深通禅慧· 她具有佛家【无缘大慈,同体大悲】的胸怀,她慷慨解囊,济度孤苦病童无数。她六度万行造福世间,其可称得上是一位大菩萨;柯居士于学佛修道之余,无意中进入了艺术的领域,她勤学苦练,努力追求。因此对书法,绘画与音乐.都有相当深入的体认。她有幸得到岭南派大师,杨善深大师的启发,使她画艺大进。杨大师为她开启了艺卫的大斗,使她能在艺术的领域中,放怀天地任意纵横。她又结识了台湾名画家李源海先生,李先生带领着她步上了艺术的康壮大道,使她有能力在中国艺坛上以展长才。她泼墨泼水也泼彩,并将此道发挥的淋漓尽致,使我们在她的作品中,见到了中国当代艺术的新貌。也可以说以她一人之力,为中国艺术开辟出一个新的局面;真是难能可贵。
在中国传统艺术中,唐代的王洽,曾以泼墨法画山水松石,他风颠酒狂之名远胜于他的泼墨南其第子顾况,欲画先饮,醉复于狂态中泼墨成画,其狂名远胜于乃师,此师徒二人皆无作品留传于后世南后有!破墨l 一词出现,那是指于作画中用墨时,为求变化,浓墨以淡墨破之,淡墨以浓墨破之· 这种技法也未受此画界的重视· 直到南宋的牧溪,梁楷,王涧诸位前贤,才有真正的水墨画出现· 【水墨画】 一词还是日本人给取的。近年来是艺术学院招生时,将【中国画】一科改为【水墨画】,而后又有彩墨画新名词出现。若以令日眼光来看,柯淑玲的画,应是彩墨画中的泼墨泼彩兼泼水的画,才是正确的名称。

一代大师张大千先生,晚年于欧游归来,曾画过泼墨泼彩的山水画,人人称赞,大家都认为这才是大千先生自己的创作,而且是登峰造极的精品,所评极是。大千先生作画时,是先将画纸表在木板上。动笔时,他先泼墨而后泼彩,他所泼之彩只有两种,即石青石绿,有时也用白粉。这三钟濒料,都是矿物成份.在画纸上的扩散能力很差。故大千先生泼彩时,是在泼墨未干之时去泼彩,或在泼彩的外缘用清水去引导,或将画板倾斜,以助其流动扩散,这些都是大千先生自己体验出来的经验,有理论有技法,可以留给后世参考。在柯淑玲的作品中,可以看出她用的泼水泼墨泼彩诸法,有异于大千先生,大千先生的画是墨多彩少,以墨为主。柯淑玲的画,是彩多墨少,以彩为主· 她用的色彩,可说是淋琅满目,光辉灿烂。她画中水彩墨三者相互融合的自然流动效果,真可说是妙趣天成。她自己形容说:“墨韵贵在恰到好处的浓淡变化;而色彩贵在适得其所的交融效果,这是‘物我合一’的新境界。”她的创作理念,被她自己一语道破。我用禅门所追求的境界,为她下个注脚,那就是【言语道断,心行处灭】所以看柯淑玲的画,是很难用语言去解说的,也无法用思考去论断。因为这是【自空无中取象,经妙有中得意】。
柯淑玲家住美国西雅图,普不远千里去加拿大温哥华,问道于杨善深前辈,当她看到杨大师时,杨大师正在写生,他一笔下去后,问柯淑玲说:“你看见了什么?”柯淑玲说:“我看到了你笔下的轻重缓急”,杨大师作出会心的一笑。这如同灵山会上的拈笑示意一样,这也就是妙法心传的不二法门。

杨老师常鼓励她的话是“淑玲呀!你泼墨泼得很好,很有神,也很有灵气,要多泼,要多泼…。” 经此以后,柯淑玲就纵情泼酒,泼水泼墨也泼彩,在“泼,泼,泼”的原则下,几年下来,她确是泼出了许多满意的作品。她曾于二○○一年的十月间,在台北国家音乐厅的文化艺廊中.首次展出她的画,她以崭新的面貌,千变万化的技法,以及亮丽的色彩,获得了艺界的好评。事隔一年,她又创作了许多更进步的作品,将于二○○三年的二月问,在台北国父纪念馆“德明厅”展出。届时一定又有一番盛况。

我与柯淑玲结识,是在她第一次的展览会中认识的,我们年龄有差距,所学有分别,但我们却一见如故,十分投绿,所以她邀我写序文,我就大胆的答应下来了,序写完复,意有未尽,又写了几句赞语录于下,以作结束。

日间学佛,月下参禅。顿渐之学,彩墨之间。
吐故纳新,风月无边。怒涛澎湃,云霞变幻。
千态万状,刹那显见。泼墨泼彩,水中云天。
琳琅满目,乍隐忽现。只能默会,不可言传。

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